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T12n0375_p0730a01║   
T12n0375_p0730a02║   大般涅槃經卷第十九
T12n0375_p0730a03║   
T12n0375_p0730a04║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0730a05║   　　光 明遍照高貴德王菩薩品第二 十二
T12n0375_p0730a06║   　　之 一
T12n0375_p0730a07║   爾時世 尊。告光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0730a08║   薩言。善男子。若有菩薩摩訶薩修 行如是
T12n0375_p0730a09║   大涅槃經。得十事 功 德。不與聲聞辟支佛
T12n0375_p0730a10║   共。不可思議。聞者驚怪。非內非外。非難非
T12n0375_p0730a11║   易。非相非非相。非是世 法。無有相貌。世
T12n0375_p0730a12║   間所無。何 等為十。一 者有五 。何 等為五 。一
T12n0375_p0730a13║   者所不聞者而能得聞。二 者聞已能為利
T12n0375_p0730a14║   益。三者能斷疑惑之 心。四者慧心正直無曲。
T12n0375_p0730a15║   五 者能知如來密藏。是為五 事 。何 等不聞
T12n0375_p0730a16║   而能得聞。所謂甚深微密之 藏。一 切眾生
T12n0375_p0730a17║   悉有佛性。佛法眾僧 無有差別 。三寶性相
T12n0375_p0730a18║   常樂我淨。一 切諸佛無有畢竟入 涅槃者。
T12n0375_p0730a19║   常住 無變。如來涅槃非有非無。非有為非
T12n0375_p0730a20║   無為。非有漏非無漏。非色非不色。非名
T12n0375_p0730a21║   非不名。非相非不相。非有非不有。非物
T12n0375_p0730a22║   非不物。非因非果。非待非不待。非明非
T12n0375_p0730a23║   闇。非出非不出。非常非不常。非斷非不
T12n0375_p0730a24║   斷。非始非終。非過去非未來。非現在。非
T12n0375_p0730a25║   陰非不陰。非入 非不入 。非界非不界。非
T12n0375_p0730a26║   十二 因緣非不十二 因緣。如是等法甚深微
T12n0375_p0730a27║   密昔所不聞而能得聞。復有不聞。所謂一
T12n0375_p0730a28║   切外道經書。四毘陀論。毘伽 羅論。衛世 師論。
T12n0375_p0730a29║   迦毘羅論。一 切呪術醫方伎 藝。日月薄蝕
T12n0375_p0730b01║   星宿運變。圖書讖記如是等經。初 未曾聞
T12n0375_p0730b02║   祕密之 義。今於此經而得知之 。復有十一
T12n0375_p0730b03║   部經除毘佛略。亦無如是深密之 義。今因
T12n0375_p0730b04║   此經而得知之 。善男子。是名不聞而能得
T12n0375_p0730b05║   聞。聞已利 益者。若能聽受是大涅槃經。悉
T12n0375_p0730b06║   能具 知一 切方等大乘經典 甚深義味。譬如
T12n0375_p0730b07║   男女於明淨鏡見其色像 了 了 分明。大涅
T12n0375_p0730b08║   槃鏡亦復如是。菩薩執之 悉得明見大乘
T12n0375_p0730b09║   經典 甚深之 義。亦如有人在闇室中執大
T12n0375_p0730b10║   炬火悉見諸物。大涅槃炬亦復如是。菩薩
T12n0375_p0730b11║   執之 得見大乘深奧之 義。亦如日出有千
T12n0375_p0730b12║   光 明悉能照了 諸山幽闇令一 切人遠見
T12n0375_p0730b13║   諸物。是大涅槃清淨慧日亦復如是。照了 大
T12n0375_p0730b14║   乘深邃之 處。令二 乘人遠見佛道。所以 者
T12n0375_p0730b15║   何 。以 能聽受是大涅槃微妙經故。善男子。
T12n0375_p0730b16║   若有菩薩摩訶薩。聽受如是大涅槃經。得
T12n0375_p0730b17║   知一 切諸法名字。若能書寫讀誦通利 為他
T12n0375_p0730b18║   廣說思惟其義。則 知一 切諸法義理。善男
T12n0375_p0730b19║   子。其聽受者唯知名字不知其義。若能書
T12n0375_p0730b20║   寫受持讀誦為他廣說思惟其義則 能知
T12n0375_p0730b21║   義。復次善男子。聽是經者聞有佛性未
T12n0375_p0730b22║   能得見。書寫讀誦為他廣說思惟其義則
T12n0375_p0730b23║   得見之 。聽是經者聞有檀名。未能得見
T12n0375_p0730b24║   檀波羅蜜。書寫讀誦為他廣說思惟其義
T12n0375_p0730b25║   則 能得見檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜亦復
T12n0375_p0730b26║   如是。善男子。菩薩摩訶薩若能聽是大涅槃
T12n0375_p0730b27║   經。則 知法知義具 二 無礙。於諸沙門婆羅
T12n0375_p0730b28║   門等若天魔梵一 切世 中。得無所畏開示
T12n0375_p0730b29║   分別 十二 部經。演說其義無有差違。不從
T12n0375_p0730c01║   他聞而能自知近於阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0730c02║   提。善男子。是名聞已能為利 益。斷疑心者。
T12n0375_p0730c03║   疑有二 種。一 者疑名。二 者疑義。聽是經者
T12n0375_p0730c04║   斷疑名心。思惟義者斷疑義心。復次善男
T12n0375_p0730c05║   子。疑有五 種。一 者疑佛定涅槃不。二 者疑
T12n0375_p0730c06║   佛是常住 不。三者疑佛是真樂不。四者疑佛
T12n0375_p0730c07║   是真淨不。五 者疑佛是實我不。聽是經者
T12n0375_p0730c08║   疑佛涅槃則 得永斷。書寫讀誦為他廣說
T12n0375_p0730c09║   思惟其義四疑永斷。復次善男子。疑有三
T12n0375_p0730c10║   種。一 疑聲聞為有為無。二 疑緣覺為有為
T12n0375_p0730c11║   無。三疑佛乘為有為無。聽是經者如是
T12n0375_p0730c12║   三疑永滅無餘。書寫讀誦為他廣說思惟其
T12n0375_p0730c13║   義。則 能了 知一 切眾生悉有佛性。復次善男
T12n0375_p0730c14║   子。若有眾生不聞如是大涅槃經疑心甚
T12n0375_p0730c15║   多。所謂若常無常。若樂不樂。若淨不淨。若
T12n0375_p0730c16║   我無我。若命非命。若眾生非眾生。若畢竟不
T12n0375_p0730c17║   畢竟。若他世 若過世 。若有若無。若苦若非苦。
T12n0375_p0730c18║   若集若非集。若道若非道。若滅若非滅。若法
T12n0375_p0730c19║   若非法。若善若非善。若空若非空。聽是經
T12n0375_p0730c20║   者如是諸疑悉得永斷。復次善男子。若有
T12n0375_p0730c21║   不聞如是經者。復有種種眾多疑心。所謂
T12n0375_p0730c22║   色是我耶。受想行識是我耶。眼能見耶我能
T12n0375_p0730c23║   見耶。乃至識能知耶我能知耶。色受報耶我
T12n0375_p0730c24║   受報耶。乃至識受報耶我受報耶。色至他
T12n0375_p0730c25║   世 耶。我至他世 耶。乃至識亦如是。生死之
T12n0375_p0730c26║   法有始有終耶。無始無終耶。聽是經者如
T12n0375_p0730c27║   是等疑亦得永斷。復有人疑。一 闡提人犯
T12n0375_p0730c28║   四重禁作五 逆罪謗方等經。如是等輩有
T12n0375_p0730c29║   佛性耶。無佛性耶。聽是經者如是等疑悉
T12n0375_p0731a01║   得永斷。復有人疑。世 間有邊耶。世 間無邊
T12n0375_p0731a02║   耶。有十方世 界耶。無十方世 界耶。聽是
T12n0375_p0731a03║   經者如是等疑亦得永斷。是名能斷疑惑
T12n0375_p0731a04║   之 心。慧心正直無邪曲者。心若有疑則 所
T12n0375_p0731a05║   見不正。一 切凡夫若不得聞是大涅槃微
T12n0375_p0731a06║   妙經典 所見邪曲。乃至聲聞辟支佛人所見
T12n0375_p0731a07║   亦曲。云 何 名為一 切凡夫所見邪曲。於有漏
T12n0375_p0731a08║   中見常樂我淨。於如來所見無常苦不淨
T12n0375_p0731a09║   無我。見有眾生壽命知見。計非有想非無
T12n0375_p0731a10║   想處以 為涅槃。見自在天有八 聖道。有見
T12n0375_p0731a11║   斷見如是等見名為邪曲。菩薩摩訶薩若得
T12n0375_p0731a12║   聞是大涅槃經。修 行聖行則 得斷除如是
T12n0375_p0731a13║   邪曲。云 何 名為聲聞緣覺邪曲見耶。見於
T12n0375_p0731a14║   菩薩。從兜 率下化乘白象降神母胎。父
T12n0375_p0731a15║   名淨飯母曰摩耶。迦毘羅城處胎滿足十
T12n0375_p0731a16║   月而生。生未至地帝釋捧接。難陀龍王及
T12n0375_p0731a17║   婆難陀吐水而浴。摩尼跋陀大鬼神王。執
T12n0375_p0731a18║   持寶蓋隨後侍 立。地神化花以 承其足。四
T12n0375_p0731a19║   方各行滿足七步。至於天廟令諸天像 悉起
T12n0375_p0731a20║   承迎。阿私陀仙 抱持占相。既占相已生大
T12n0375_p0731a21║   悲苦。自傷 當終不覩佛興。詣師學書算計
T12n0375_p0731a22║   射御圖讖伎 藝。處在深宮。六 萬婇女娛樂
T12n0375_p0731a23║   受樂。出城遊觀至迦毘羅園。道見老人乃
T12n0375_p0731a24║   至沙門法服而行。還至宮中見諸婇女形
T12n0375_p0731a25║   體狀貌。猶如枯骨。所有宮殿塚墓無異。厭
T12n0375_p0731a26║   惡出家夜半踰城。至欝陀伽 。阿羅邏等大
T12n0375_p0731a27║   仙 人所。聞說識處及非有想非無想處。既聞
T12n0375_p0731a28║   是已諦觀是處是非常苦不淨無我。捨至樹
T12n0375_p0731a29║   下具 修 苦行滿足六 年。知是苦行不能得
T12n0375_p0731b01║   成阿耨多羅三藐三菩提。爾時復到 阿夷
T12n0375_p0731b02║   羅跋提河中洗浴。受牧牛女所奉乳 糜。受
T12n0375_p0731b03║   已轉至菩提樹下。破魔波旬得成阿耨多
T12n0375_p0731b04║   羅三藐三菩提。於波羅[木*奈]為五 比丘初 轉
T12n0375_p0731b05║   法輪。乃至於此拘尸那城入 般涅槃。如是
T12n0375_p0731b06║   等見。是名聲聞緣覺曲見。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0731b07║   薩聽受如是大涅槃經。悉得斷除如是等
T12n0375_p0731b08║   見。若能書寫讀誦通利 為他演說思惟其義。
T12n0375_p0731b09║   則 得正直無邪曲見。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0731b10║   修 行如是大涅槃經。諦知菩薩無量劫 來
T12n0375_p0731b11║   不從兜 率降神母胎乃至拘尸那城入
T12n0375_p0731b12║   般涅槃。是名菩薩摩訶薩正直之 見。能知如
T12n0375_p0731b13║   來深密義者。所謂即是大般涅槃。一 切眾生
T12n0375_p0731b14║   悉有佛性。懺四重禁。除謗法心。盡五 逆罪。
T12n0375_p0731b15║   滅一 闡提。然後得成阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0731b16║   提。是名甚深祕密之 義。復次善男子。云 何 復
T12n0375_p0731b17║   名甚深之 義。雖知眾生實無有我。而於未
T12n0375_p0731b18║   來不失業果。雖知五 陰於此滅盡。善惡之
T12n0375_p0731b19║   業終不敗亡。雖有諸業不得作者。雖有
T12n0375_p0731b20║   至處無有去者。雖有繫縛無受縛者。雖
T12n0375_p0731b21║   有涅槃亦無滅者。是名甚深祕密之 義。
T12n0375_p0731b22║   爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛
T12n0375_p0731b23║   言。世 尊。如我解佛所說聞不聞義。是義不
T12n0375_p0731b24║   然。何 以 故。法若有者便 應定有。法若無者便
T12n0375_p0731b25║   應定無。無不應生有不應滅。如其聞者是
T12n0375_p0731b26║   則 為聞。若不聞者則 為不聞。云 何 而言聞
T12n0375_p0731b27║   所不聞。世 尊。若不可聞是為不聞。若已
T12n0375_p0731b28║   聞者則 更不聞。何 以 故。已得聞故。云 何 而
T12n0375_p0731b29║   言聞所不聞。譬如去者到 則 不去去則 不
T12n0375_p0731c01║   到 。亦如生已不生不生不生。得已不得不
T12n0375_p0731c02║   得不得。聞已不聞不聞不聞亦復如是。世
T12n0375_p0731c03║   尊。若不聞聞者。一 切眾生未有菩提即應
T12n0375_p0731c04║   有之 。未得涅槃亦應得之 。未見佛性應
T12n0375_p0731c05║   見佛性。云 何 復言十住 菩薩雖見佛性未
T12n0375_p0731c06║   得明了 。世 尊。若不聞聞者。如來往昔從誰
T12n0375_p0731c07║   得聞。若言得聞。何 故如來於阿含中復言
T12n0375_p0731c08║   無師。若不聞不聞。如來得成阿耨多羅三
T12n0375_p0731c09║   藐三菩提者。一 切眾生不聞不聞。亦應得
T12n0375_p0731c10║   成阿耨多羅三藐三菩提。如來若當不聞
T12n0375_p0731c11║   如是大涅槃經見佛性者。一 切眾生不聞
T12n0375_p0731c12║   是經亦應得見。世 尊。凡是色者或有可見
T12n0375_p0731c13║   或不可見。聲亦如是或是可聞或不可聞。
T12n0375_p0731c14║   是大涅槃非色非聲。云 何 而言可得見聞。
T12n0375_p0731c15║   世 尊。過去已滅則 不可聞。未來未至亦不
T12n0375_p0731c16║   可聞。現在聽時則 不名聞。聞已聲滅更不
T12n0375_p0731c17║   可聞。是大涅槃亦非過去未來現在。若非
T12n0375_p0731c18║   三世 則 不可說。若不可說則 不可聞。云
T12n0375_p0731c19║   何 而言菩薩修 是大涅槃經聞所不聞。
T12n0375_p0731c20║   爾時世 尊讚光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0731c21║   薩言。善哉善哉。善男子。汝今善知一 切諸
T12n0375_p0731c22║   法如幻如焰如乾闥婆城畫水之 跡。亦如
T12n0375_p0731c23║   泡沫。芭蕉之 樹空無有實。非命非我無
T12n0375_p0731c24║   有苦樂。如十住 菩薩之 所知見。
T12n0375_p0731c25║   時大眾中忽然之 頃有大光 明。非青見青
T12n0375_p0731c26║   非黃見黃非赤見赤非白見白。非色見
T12n0375_p0731c27║   色非明見明非見而見。爾時大眾遇斯光
T12n0375_p0731c28║   已身心快樂。譬如比丘入 師子王定。爾時
T12n0375_p0731c29║   文殊師利 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。今此
T12n0375_p0732a01║   光 明誰之 所放。爾時如來默然不說。迦葉菩
T12n0375_p0732a02║   薩復問文殊師利 。何 因緣故。有此光 明照
T12n0375_p0732a03║   於大眾。文殊師利 默然不答。爾時無邊身菩
T12n0375_p0732a04║   薩復問迦葉菩薩。今此光 明誰之 所有。迦葉
T12n0375_p0732a05║   菩薩默然不說。淨住 王子菩薩復問無邊身
T12n0375_p0732a06║   菩薩。何 因緣故是大眾中有此光 明。無邊身
T12n0375_p0732a07║   菩薩默然不說。如是五 百菩薩皆亦如是。雖
T12n0375_p0732a08║   相諮問然無答者。爾時世 尊問文殊師利
T12n0375_p0732a09║   言。文殊師利 。何 因緣故是大眾中有此光
T12n0375_p0732a10║   明。文殊師利 言。世 尊。如是光 明名為智慧。
T12n0375_p0732a11║   智慧者即是常住 。常住 之 法無有因緣。云 何
T12n0375_p0732a12║   佛問何 因緣故有是光 明。是光 明者名大涅
T12n0375_p0732a13║   槃。大涅槃者則 名常住 。常住 之 法不從因
T12n0375_p0732a14║   緣。云 何 佛問何 因緣故有是光 明。是光 明者
T12n0375_p0732a15║   即是如來。如來者即是常住 。常住 之 法不從
T12n0375_p0732a16║   因緣。云 何 如來問於因緣。光 明者名大慈大
T12n0375_p0732a17║   悲。大慈大悲者名為常住 。常住 之 法不從因
T12n0375_p0732a18║   緣。云 何 如來問於因緣。光 明者即是念佛。念
T12n0375_p0732a19║   佛者是名常住 。常住 之 法不從因緣。云 何 如
T12n0375_p0732a20║   來問於因緣。光 明者即是一 切聲聞緣覺不
T12n0375_p0732a21║   共之 道。聲聞緣覺不共之 道即名常住 。常住
T12n0375_p0732a22║   之 法不從因緣。云 何 如來問於因緣。世 尊
T12n0375_p0732a23║   亦有因緣。因滅無明則 得熾然阿耨多羅
T12n0375_p0732a24║   三藐三菩提燈。佛言。文殊師利 。汝今莫入
T12n0375_p0732a25║   諸法甚深第一 義諦。應以 世 諦而解說之 。
T12n0375_p0732a26║   文殊師利 言。世 尊。於此東方過二 十恒河
T12n0375_p0732a27║   沙等世 界。有佛世 界名曰不動 。其佛住 處
T12n0375_p0732a28║   縱廣正等足滿一 萬二 千由旬。其地七寶無
T12n0375_p0732a29║   有土石。平正柔軟無諸溝坑。其諸樹木四
T12n0375_p0732b01║   寶所成。金銀琉璃及以 頗梨。花菓茂盛無
T12n0375_p0732b02║   時不有。若有眾生聞其花香身心安樂。譬
T12n0375_p0732b03║   如比丘入 第三禪。周匝復有三千大河。其水
T12n0375_p0732b04║   微妙八 味具 足。若有眾生在中浴者所得
T12n0375_p0732b05║   喜樂。譬如比丘入 第二 禪。其河多有種種
T12n0375_p0732b06║   諸花。優 鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利
T12n0375_p0732b07║   花。香花。大香花。微妙香花。常花。一 切眾生
T12n0375_p0732b08║   無遮護花。其河兩岸亦有眾花。所謂阿提
T12n0375_p0732b09║   目多伽 花。占婆花。波吒羅花。婆師羅花。摩利
T12n0375_p0732b10║   迦花。大摩利 迦花。新摩利 迦花。須摩那花。由
T12n0375_p0732b11║   提迦花。檀[少/兔 ]迦利 花。常花。一 切眾生無遮
T12n0375_p0732b12║   護花。底布金沙。有四梯陛金銀琉璃雜色
T12n0375_p0732b13║   頗梨。多有眾鳥遊集其中。復有無量虎
T12n0375_p0732b14║   狼師子諸惡鳥獸。其心相視猶如赤子。彼世
T12n0375_p0732b15║   界中一 切無有犯重禁者誹謗正法及一
T12n0375_p0732b16║   闡提五 逆等罪。其土調適無有寒熱飢渴苦
T12n0375_p0732b17║   惱。無貪欲恚放逸嫉妬。無有日月晝夜時
T12n0375_p0732b18║   節。猶如第二 忉利 天上。其土人民等有光
T12n0375_p0732b19║   明。各各無有憍慢之 心。一 切悉是菩薩大
T12n0375_p0732b20║   士。皆得神通具 大功 德。其心悉皆尊重正
T12n0375_p0732b21║   法。乘於大乘愛念大乘。貪樂大乘護惜大
T12n0375_p0732b22║   乘。大慧成就得大總持。心常憐愍一 切眾
T12n0375_p0732b23║   生。其佛號曰滿月光 明如來應供 正遍知明
T12n0375_p0732b24║   行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛
T12n0375_p0732b25║   世 尊。隨所住 處有所講宣。其土眾生無不
T12n0375_p0732b26║   得聞為琉璃光 菩薩摩訶薩。講宣如是
T12n0375_p0732b27║   大涅槃經。佛言。善男子。菩薩摩訶薩若能
T12n0375_p0732b28║   修 行大涅槃經。所不聞者皆悉得聞。彼
T12n0375_p0732b29║   琉璃光 菩薩摩訶薩問滿月光 明佛。亦如此
T12n0375_p0732c01║   間光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩所問等
T12n0375_p0732c02║   無有異。彼滿月光 明佛即告琉璃光 菩薩
T12n0375_p0732c03║   言。善男子。西方去此二 十恒河沙佛土。彼
T12n0375_p0732c04║   有世 界名曰娑婆。其土多有山陵堆阜土
T12n0375_p0732c05║   沙礫石荊蕀惡刺周遍充 滿。常有飢渴寒
T12n0375_p0732c06║   熱苦惱。其土人民不能恭敬沙門婆羅門父
T12n0375_p0732c07║   母師長。貪著非法欲於非法。修 行邪法
T12n0375_p0732c08║   不信 正法。壽命短促 有行姦詐。王者治之 。
T12n0375_p0732c09║   王雖有國不知滿足。於他所有生貪利
T12n0375_p0732c10║   心。興師相伐 枉死者眾。王者修 行如是非
T12n0375_p0732c11║   法。四天善神心無歡喜故降災旱。穀米不
T12n0375_p0732c12║   登人民多病苦惱無量。彼中有佛號釋迦牟
T12n0375_p0732c13║   尼如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T12n0375_p0732c14║   士調御丈 夫天人師佛世 尊。大悲純厚愍
T12n0375_p0732c15║   眾生故。於拘尸那城娑羅雙樹間。為諸大
T12n0375_p0732c16║   眾敷演如是大涅槃經。彼有菩薩名光 明
T12n0375_p0732c17║   遍照高貴德王。已問斯事 如汝無異。佛今
T12n0375_p0732c18║   答之 汝可速往自當得聞。世 尊。彼琉璃光
T12n0375_p0732c19║   菩薩聞是事 已。與八 萬四千菩薩摩訶薩
T12n0375_p0732c20║   欲來至此。故先現瑞以 是因緣有此光 明。
T12n0375_p0732c21║   是名因緣亦非因緣。
T12n0375_p0732c22║   爾時琉璃光 菩薩與八 萬四千諸菩薩俱 。持
T12n0375_p0732c23║   諸幡蓋香花瓔珞種種伎 樂倍勝於前 。俱
T12n0375_p0732c24║   來至此拘尸那城娑羅雙樹間。以 己所持
T12n0375_p0732c25║   供 養之 具 供 養於佛。頭面禮足合掌恭敬
T12n0375_p0732c26║   右繞三匝。修 敬已畢却坐一 面。
T12n0375_p0732c27║   爾時世 尊問彼菩薩。善男子。汝為到 來為
T12n0375_p0732c28║   不到 來。琉璃光 菩薩言。世 尊到 亦不來不到
T12n0375_p0732c29║   亦不來。我觀是義都無有來。世 尊。諸行
T12n0375_p0733a01║   若常亦復不來。若是無常亦無有來。若人
T12n0375_p0733a02║   見有眾生性者有來不來。我今不見眾生
T12n0375_p0733a03║   定性。云 何 當言有來不來。有憍慢者見
T12n0375_p0733a04║   有去來。無憍慢者則 無去來。有取行者
T12n0375_p0733a05║   見有去來。無取行者則 無去來。若見如來
T12n0375_p0733a06║   畢竟涅槃則 有去來。不見如來畢竟涅槃
T12n0375_p0733a07║   則 無去來。不聞佛性則 有去來。聞佛性
T12n0375_p0733a08║   者則 無去來。若見聲聞辟支佛人有涅槃
T12n0375_p0733a09║   者則 有去來。不見聲聞辟支佛人有涅槃
T12n0375_p0733a10║   者則 無去來。若見聲聞辟支佛人常樂我
T12n0375_p0733a11║   淨則 有去來。若不見者則 無去來。若見如
T12n0375_p0733a12║   來無常樂我淨則 有去來。若見如來常樂我
T12n0375_p0733a13║   淨則 無去來。世 尊。且置斯事 。欲有所問。
T12n0375_p0733a14║   唯垂哀愍少見聽許。佛言。善男子。隨意
T12n0375_p0733a15║   所問。今正是時。我當為汝分別 解說。所以
T12n0375_p0733a16║   者何 。諸佛難值如優 曇花。法亦如是難可
T12n0375_p0733a17║   得聞。十二 部中方等復難。是故應當專心
T12n0375_p0733a18║   聽受。時琉璃光 菩薩摩訶薩。既蒙聽許兼
T12n0375_p0733a19║   被誡勅 即白佛言。世 尊。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0733a20║   有能修 行大涅槃經聞所不聞。爾時如來
T12n0375_p0733a21║   讚言。善哉善哉。善男子。汝今欲盡如是大
T12n0375_p0733a22║   乘大涅槃海。正復值我能善解說。汝今所有
T12n0375_p0733a23║   疑網毒箭。我為大醫能善拔出。汝於佛性
T12n0375_p0733a24║   猶未明了 。我有慧炬能為照明。汝今欲
T12n0375_p0733a25║   渡生死大河。我能為汝作大船師。汝於
T12n0375_p0733a26║   我所生父母想。我亦於汝生赤子心。汝心
T12n0375_p0733a27║   今者貪正法寶。值我多有能相惠施。諦聽
T12n0375_p0733a28║   諦聽。善思念之 。吾當為汝分別 宣釋。善男
T12n0375_p0733a29║   子。欲聽法者今正是時。若聞法已當生敬
T12n0375_p0733b01║   信 至心聽受恭敬尊重。於正法所莫求其
T12n0375_p0733b02║   過。莫念貪欲瞋恚愚癡。莫觀法師種姓好
T12n0375_p0733b03║   惡。既聞法已莫生憍慢。莫為恭敬名譽利
T12n0375_p0733b04║   養。當為度世 甘露法利 。亦莫生念。我聽法
T12n0375_p0733b05║   已先自度身然後度人。先自解身然後解
T12n0375_p0733b06║   人先自安身然後安人。先自涅槃然後令
T12n0375_p0733b07║   人而得涅槃。於佛法僧 應生等想。於生
T12n0375_p0733b08║   死中生大苦想。於大涅槃應生常樂我
T12n0375_p0733b09║   淨之 想。先為他人然後為身。當為大乘莫
T12n0375_p0733b10║   為二 乘。於一 切法當無所住 。亦莫專執
T12n0375_p0733b11║   一 切法相。於諸法中莫生貪想。常生知
T12n0375_p0733b12║   法見法之 想。善男子。汝能如是至心聽法。
T12n0375_p0733b13║   是則 名為聞所不聞。善男子。有不聞聞。
T12n0375_p0733b14║   有不聞不聞。有聞不聞。有聞聞。善男子。
T12n0375_p0733b15║   如不生生不生不生生不生生生。如不到
T12n0375_p0733b16║   到 不到 不到 到 不到 到 到 。世 尊。云 何 不生
T12n0375_p0733b17║   生。善男子。安住 世 諦初 出胎時。是名不生
T12n0375_p0733b18║   生。云 何 不生不生。善男子。是大涅槃無有
T12n0375_p0733b19║   生相。是名不生不生。云 何 生不生。善男子。
T12n0375_p0733b20║   世 諦死時是名生不生。云 何 生生。善男子。
T12n0375_p0733b21║   一 切凡夫是名生生。何 以 故。生生不斷故。
T12n0375_p0733b22║   一 切有漏念念生故。是名生生。四住 菩薩名
T12n0375_p0733b23║   生不生。何 以 故。生自在故是名生不生。善
T12n0375_p0733b24║   男子。是名內法。云 何 外法。未生生。未生未
T12n0375_p0733b25║   生。生未生。生生。善男子。譬如種子未生
T12n0375_p0733b26║   牙時。得四大和合人功 作業然後乃生。是
T12n0375_p0733b27║   名未生生。云 何 未生未生。譬如敗種及未
T12n0375_p0733b28║   遇緣。如是等輩名未生未生。云 何 生未生。
T12n0375_p0733b29║   如牙生已而不增長。是名生未生。云 何
T12n0375_p0733c01║   生生。如牙增長。若生不生則 無增長。如
T12n0375_p0733c02║   是一 切有漏是名外法生生。琉璃光 菩薩摩
T12n0375_p0733c03║   訶薩白佛言。世 尊。有漏之 法若有生者為
T12n0375_p0733c04║   是常耶是無常乎。生若是常有漏之 法則 無
T12n0375_p0733c05║   有生。生若無常則 有漏是常。世 尊。若生能
T12n0375_p0733c06║   自生生無自性。若能生他以 何 因緣不生
T12n0375_p0733c07║   無漏。世 尊。若未生時有生者。云 何 於今乃
T12n0375_p0733c08║   名為生。若未生時無生者。何 故不說虛空
T12n0375_p0733c09║   為生。佛言。善哉善哉。善男子。不生生不可
T12n0375_p0733c10║   說。生生亦不可說。生不生亦不可說。不生不
T12n0375_p0733c11║   生亦不可說。生亦不可說。不生亦不可說。有
T12n0375_p0733c12║   因緣故亦可得說。云 何 不生生不可說。不
T12n0375_p0733c13║   生名為生云 何 可說。何 以 故。以 其生故。云
T12n0375_p0733c14║   何 生生不可說。生生故生生生故不生亦不
T12n0375_p0733c15║   可說。云 何 生不生不可說。生即名為生。生
T12n0375_p0733c16║   不自生故不可說。云 何 不生。不生不可說
T12n0375_p0733c17║   不生者名為涅槃。涅槃不生故不可說。何 以
T12n0375_p0733c18║   故。以 修 道得故。云 何 生亦不可說。以 生無
T12n0375_p0733c19║   故。云 何 不生不可說。以 有得故。云 何 有因
T12n0375_p0733c20║   緣故亦可得說。十因緣法為生作因。以 是
T12n0375_p0733c21║   義故亦可得說。善男子。汝今莫入 甚深空
T12n0375_p0733c22║   定。何 以 故。大眾鈍故。善男子。有為之 法生亦
T12n0375_p0733c23║   是常。以 住 無常生亦無常。住 亦是常。以 生
T12n0375_p0733c24║   生故住 亦無常。異亦是常。以 法無常異亦無
T12n0375_p0733c25║   常。壞亦是常。以 本無今有故。壞亦無常。善
T12n0375_p0733c26║   男子。以 性故。生住 異壞皆悉是常。念念滅
T12n0375_p0733c27║   故。不可說常。是大涅槃能斷滅故。故名無
T12n0375_p0733c28║   常。善男子。有漏之 法未生之 時。已有生性
T12n0375_p0733c29║   故生能生。無漏之 法本無生性。是故生不能
T12n0375_p0734a01║   生。如火有本性遇緣則 發。眼有見性因
T12n0375_p0734a02║   色因明因心故見。眾生生法亦復如是。由
T12n0375_p0734a03║   本有性遇業因緣父母和合則 便 有生。
T12n0375_p0734a04║   爾時琉璃光 菩薩摩訶薩及八 萬四千菩薩
T12n0375_p0734a05║   摩訶薩聞是法已。踊在虛空高七多羅樹。
T12n0375_p0734a06║   恭敬合掌而白佛言。世 尊。我蒙如來慇懃教
T12n0375_p0734a07║   誨。因大涅槃始得悟解聞所不聞。亦令
T12n0375_p0734a08║   八 萬四千菩薩深解諸法不生生等。世 尊。我
T12n0375_p0734a09║   今已解斷諸疑網。然此會中有一 菩薩名
T12n0375_p0734a10║   曰無畏。復欲諮稟唯垂聽許。爾時世 尊告
T12n0375_p0734a11║   無畏菩薩。善男子。隨意問難。吾當為汝分
T12n0375_p0734a12║   別 解說。爾時無畏菩薩與六 萬(一 本云 與八 萬)四千
T12n0375_p0734a13║   諸菩薩等。俱 從座起更整衣服。長跪合掌而
T12n0375_p0734a14║   白佛言。世 尊此土眾生當造何 業而得生
T12n0375_p0734a15║   彼不動 世 界。其土菩薩云 何 而得智慧成就。
T12n0375_p0734a16║   人中象王有大威德。具 修 諸行利 智捷疾聞
T12n0375_p0734a17║   則 能解。爾時世 尊即說偈言。
T12n0375_p0734a18║   　不害眾生命　　堅持諸禁戒
T12n0375_p0734a19║   　受佛微妙教　　則 生不動 國
T12n0375_p0734a20║   　不奪他人財　　常施惠一 切
T12n0375_p0734a21║   　造招提僧 坊　　則 生不動 國
T12n0375_p0734a22║   　不犯他婦女　　自妻不非時
T12n0375_p0734a23║   　施持戒臥具 　　則 生不動 國
T12n0375_p0734a24║   　不為自他故　　求利 及恐怖
T12n0375_p0734a25║   　慎口不妄語　　則 生不動 國
T12n0375_p0734a26║   　莫壞善知識　　遠離惡眷屬
T12n0375_p0734a27║   　口常和合語　　則 生不動 國
T12n0375_p0734a28║   　如諸菩薩等　　常離於惡口
T12n0375_p0734a29║   　所說人樂聞　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b01║   　乃至於戲笑　　不說非時語
T12n0375_p0734b02║   　謹慎常時語　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b03║   　見他得利 養　　常生歡喜心
T12n0375_p0734b04║   　不起嫉妬結　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b05║   　不惱於眾生　　常生於慈心
T12n0375_p0734b06║   　不生方便 惡　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b07║   　邪見言無施　　父母及去來
T12n0375_p0734b08║   　不起如是見　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b09║   　曠路作好井　　種殖菓樹林
T12n0375_p0734b10║   　常施乞者食　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b11║   　若於佛法僧 　　供 養一 香燈
T12n0375_p0734b12║   　乃至獻一 花　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b13║   　若為恐怖故　　利 養及福德
T12n0375_p0734b14║   　書是經一 偈　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b15║   　若為悕利 福　　能於一 日中
T12n0375_p0734b16║   　讀誦是經典 　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b17║   　若為無上道　　一 日一 夜中
T12n0375_p0734b18║   　受持八 戒齋　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b19║   　不與犯重禁　　同共一 處住
T12n0375_p0734b20║   　呵謗方等者　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b21║   　若能施病者　　乃至於一 菓
T12n0375_p0734b22║   　歡喜而瞻視　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b23║   　不犯僧 鬘物　　善守於佛物
T12n0375_p0734b24║   　塗掃佛僧 地　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b25║   　造像 若佛塔　　猶如大拇指
T12n0375_p0734b26║   　常生歡喜心　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b27║   　若為是經典 　　自身及財寶
T12n0375_p0734b28║   　施於說法者　　則 生不動 國
T12n0375_p0734b29║   　若能聽書寫　　受持及讀誦
T12n0375_p0734c01║   　諸佛祕密藏　　則 生不動 國
T12n0375_p0734c02║   爾時無畏菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。我今已
T12n0375_p0734c03║   知所造業緣得生彼國。是光 明遍照高貴德
T12n0375_p0734c04║   王菩薩摩訶薩。普為憐愍一 切眾生。先
T12n0375_p0734c05║   所諮問。如來若說則 能利 益安樂人天阿修
T12n0375_p0734c06║   羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 等。爾時
T12n0375_p0734c07║   世 尊即告光 明遍照高貴德王菩薩。善哉善
T12n0375_p0734c08║   哉。善男子。汝今於此當至心聽。吾當為汝
T12n0375_p0734c09║   分別 解說。有因緣故未到 不到 。有因緣故
T12n0375_p0734c10║   不到 到 。有因緣故到 不到 。有因緣故到 到 。
T12n0375_p0734c11║   何 因緣故未到 不到 。善男子。夫不到 者。是大
T12n0375_p0734c12║   涅槃凡夫未到 。以 有貪欲瞋恚愚癡故。身
T12n0375_p0734c13║   業口業不清淨故。及受一 切不淨物故。犯
T12n0375_p0734c14║   四重故。謗方等故。一 闡提故。五 逆罪故。以
T12n0375_p0734c15║   是義故未到 不到 。善男子。何 因緣故不到
T12n0375_p0734c16║   到 。不到 者名大涅槃。何 義故到 。永斷貪欲
T12n0375_p0734c17║   瞋恚愚癡身口惡故。不受一 切不淨物故。
T12n0375_p0734c18║   不犯四重故。不謗方等經故。不作一 闡
T12n0375_p0734c19║   提故。不作五 逆罪故。以 是義故名不到
T12n0375_p0734c20║   到 。須陀洹者八 萬劫 到 。斯陀含者六 萬劫 到 。
T12n0375_p0734c21║   阿那含者四萬劫 到 。阿羅漢者二 萬劫 到 。辟
T12n0375_p0734c22║   支佛者十千劫 到 。以 是義故名不到 到 。善
T12n0375_p0734c23║   男子。何 因緣故名到 不到 。到 者名為二 十
T12n0375_p0734c24║   五 有。一 切眾生常為無量煩惱諸結之 所覆
T12n0375_p0734c25║   蔽。往來不離猶如輪轉。是名為到 。聲聞緣
T12n0375_p0734c26║   覺及諸菩薩已得永離。故名不到 。為欲化
T12n0375_p0734c27║   度諸眾生故示現在中。亦名為到 。善男子。
T12n0375_p0734c28║   何 因緣故名為到 到 。到 者即是二 十五 有。
T12n0375_p0734c29║   一 切凡夫須陀洹乃至阿那含煩惱因緣故
T12n0375_p0735a01║   名到 到 。善男子。聞所不聞亦復如是。有
T12n0375_p0735a02║   不聞聞。有不聞不聞。有聞不聞。有聞聞。
T12n0375_p0735a03║   云 何 不聞聞。善男子。不聞者名大涅槃。何 故
T12n0375_p0735a04║   不聞。非有為故。非音聲故。不可說故。云 何
T12n0375_p0735a05║   亦聞。得聞名故。所謂常樂我淨。以 是義故
T12n0375_p0735a06║   名不聞聞。爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩
T12n0375_p0735a07║   訶薩白佛言。世 尊。如佛所說。大涅槃者不
T12n0375_p0735a08║   可得聞。云 何 復言常樂我淨而可得聞。
T12n0375_p0735a09║   何 以 故。世 尊。斷煩惱者名得涅槃。若未斷
T12n0375_p0735a10║   者名為不得。以 是義故涅槃之 性本無今
T12n0375_p0735a11║   有。若世 間法本無今有則 名無常。譬如瓶等
T12n0375_p0735a12║   本無今有。已有還無故名無常。涅槃若爾云
T12n0375_p0735a13║   何 說言常樂我淨。復次世 尊。凡因莊嚴而得
T12n0375_p0735a14║   成者。悉名無常。涅槃若爾應是無常。何 等
T12n0375_p0735a15║   因緣。所謂三十七品六 波羅蜜四無量心觀
T12n0375_p0735a16║   於骨相阿那波那六 念處破析六 大。如是等
T12n0375_p0735a17║   法皆是成就涅槃因緣故名無常。復次世
T12n0375_p0735a18║   尊。有名無常。若涅槃是有亦應無常。如佛
T12n0375_p0735a19║   昔於阿含中說聲聞緣覺諸佛世 尊皆有涅
T12n0375_p0735a20║   槃。以 是義故名為無常。復次世 尊。可見之
T12n0375_p0735a21║   法名為無常。如佛先說。見涅槃者則 得斷
T12n0375_p0735a22║   除一 切煩惱。復次世 尊。譬如虛空於諸眾
T12n0375_p0735a23║   生等無障礙故名無常。若使涅槃是常
T12n0375_p0735a24║   等者。何 故眾生有得不得涅槃若爾於諸
T12n0375_p0735a25║   眾生不平等者則 不名常。世 尊。譬如百人
T12n0375_p0735a26║   共有一 怨若害此怨則 多人受樂。若使涅
T12n0375_p0735a27║   槃是平等法。一 人得時應多人得。一 人斷結
T12n0375_p0735a28║   應多人亦斷。若不如是云 何 名常。譬如
T12n0375_p0735a29║   有人恭敬供 養尊重讚歎國王王子父母
T12n0375_p0735b01║   師長則 得利 養。是不名常。涅槃亦爾不名
T12n0375_p0735b02║   為常。何 以 故。如佛昔於阿含經中告阿難
T12n0375_p0735b03║   言。若有人能恭敬涅槃。則 得斷結受無量
T12n0375_p0735b04║   樂。以 是義故不名為常。世 尊。若涅槃中有
T12n0375_p0735b05║   常樂我淨名者。不名為常。如其無者云 何
T12n0375_p0735b06║   可說。
T12n0375_p0735b07║   爾時世 尊告光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0735b08║   薩言。涅槃之 體非本無今有。若涅槃體本無
T12n0375_p0735b09║   今有者。則 非無漏常住 之 法。有佛無佛性相
T12n0375_p0735b10║   常住 。以 諸眾生煩惱覆故不見涅槃。便 謂
T12n0375_p0735b11║   為無。菩薩摩訶薩以 戒定慧熏修 其心。
T12n0375_p0735b12║   斷煩惱已便 得見之 。當知涅槃是常住 法
T12n0375_p0735b13║   非本無今有。是故為常。善男子。如闇室中
T12n0375_p0735b14║   井種種七寶。人亦知有闇故不見。有智之
T12n0375_p0735b15║   人善知方便 。然大明燈持往照了 悉得見
T12n0375_p0735b16║   之 。是人於此終不生念水及七寶本無今
T12n0375_p0735b17║   有。涅槃亦爾本自有之 非適今也。煩惱闇
T12n0375_p0735b18║   故眾生不見。大智如來以 善方便 燃智慧
T12n0375_p0735b19║   燈。令諸菩薩得見涅槃常樂我淨。是故智
T12n0375_p0735b20║   者於此涅槃不應說言本無今有。善男子。
T12n0375_p0735b21║   汝言因莊嚴故得成涅槃應無常者。是
T12n0375_p0735b22║   亦不然。何 以 故。善男子。涅槃之 體非生非
T12n0375_p0735b23║   出非實非虛。非作業生。非是有漏有為之
T12n0375_p0735b24║   法。非聞非見。非墮非死。非別 異相亦非
T12n0375_p0735b25║   同相。非往非還非去來今。非一 非多非長
T12n0375_p0735b26║   非短。非圓非方非尖非斜。非有相非
T12n0375_p0735b27║   無相。非名非色。非因非果。非我我所。以
T12n0375_p0735b28║   是義故涅槃是常恒不變易。是以 無量阿僧
T12n0375_p0735b29║   祇劫 。修 集善法以 自莊嚴然後乃見。善男
T12n0375_p0735c01║   子。譬如地下有八 味水一 切眾生而不能
T12n0375_p0735c02║   得。有智之 人施功 穿掘則 便 得之 。涅槃亦
T12n0375_p0735c03║   爾。譬如盲人不見日月良醫療之 則 便 得
T12n0375_p0735c04║   見。而是日月非是本無今有。涅槃亦爾。先
T12n0375_p0735c05║   自有之 非適今也。善男子。如人有罪繫之
T12n0375_p0735c06║   囹圄久 乃得出還家得見父母兄 弟妻子
T12n0375_p0735c07║   眷屬。涅槃亦爾。善男子。汝言因緣故涅槃之
T12n0375_p0735c08║   法應無常者。是亦不然。何 以 故。善男子。因
T12n0375_p0735c09║   有五 種。何 等為五 。一 者生因。二 者和合因。
T12n0375_p0735c10║   三者住 因。四者增長因。五 者遠因。云 何 生因。
T12n0375_p0735c11║   生因者。即是業煩惱等及外諸草木子。是名
T12n0375_p0735c12║   生因云 何 和合因。如善與善心和合。不善
T12n0375_p0735c13║   與不善心和合。無記與無記心和合。是名
T12n0375_p0735c14║   和合因。云 何 住 因。如下有柱屋則 不墮山
T12n0375_p0735c15║   河樹木因大地故而得住 立。內有四大無
T12n0375_p0735c16║   量煩惱眾生得住 。是名住 因。云 何 增長因。
T12n0375_p0735c17║   因緣衣服飲食等故令眾生增長。如外種子
T12n0375_p0735c18║   火所不燒鳥所不食則 得增長。如諸沙門
T12n0375_p0735c19║   婆羅門等依因和上善知識等而得增長。
T12n0375_p0735c20║   如因父母子得增長。是名增長因。云 何 遠
T12n0375_p0735c21║   因。譬如因呪鬼不能害毒不能中。依憑
T12n0375_p0735c22║   國王無有盜賊。如芽依因地水火風等。
T12n0375_p0735c23║   如水攢及人為酥遠因。如明色等為識
T12n0375_p0735c24║   遠因。父母精血為眾生遠因。如時節等悉
T12n0375_p0735c25║   名遠因。善男子。涅槃之 體非是如是五 因
T12n0375_p0735c26║   所成。云 何 當言是無常因。復次善男子。復
T12n0375_p0735c27║   有二 因。一 者作因。二 者了 因。如陶師輪繩。
T12n0375_p0735c28║   是名作因。如燈燭等照闇中物。是名了 因。
T12n0375_p0735c29║   善男子。大涅槃者不從作因而有。唯從了
T12n0375_p0736a01║   因。了 因者。所謂三十七助 道法六 波羅蜜。是
T12n0375_p0736a02║   名了 因。善男子。布施者是涅槃因非大涅槃
T12n0375_p0736a03║   因。檀波羅蜜乃得名為大涅槃因。三十七品
T12n0375_p0736a04║   是涅槃因非大涅槃因。無量無邊阿僧 祇劫
T12n0375_p0736a05║   菩提法乃得名為大涅槃因。爾時光 明遍照
T12n0375_p0736a06║   高貴德王菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。云 何 布
T12n0375_p0736a07║   施不得名為檀波羅蜜。云 何 布施而得名
T12n0375_p0736a08║   之 檀波羅蜜。乃至般若云 何 不得名為般
T12n0375_p0736a09║   若波羅蜜。云 何 得名為般若波羅蜜。云 何
T12n0375_p0736a10║   名涅槃。云 何 名大涅槃。
T12n0375_p0736a11║   佛言。善男子。菩薩摩訶薩修 行方等大般涅
T12n0375_p0736a12║   槃。不聞布施不見布施。不聞檀波羅蜜
T12n0375_p0736a13║   不見檀波羅蜜。乃至不聞般若不見般
T12n0375_p0736a14║   若。不聞般若波羅蜜不見般若波羅蜜不
T12n0375_p0736a15║   聞涅槃不見涅槃。不聞大涅槃不見大
T12n0375_p0736a16║   涅槃。菩薩摩訶薩修 大涅槃知見法界。解
T12n0375_p0736a17║   了 實相空無所有。無有和合覺知之 相。
T12n0375_p0736a18║   得無漏相無所作相如幻化相熱時炎相乾
T12n0375_p0736a19║   闥婆城虛空之 相。菩薩爾時得如是相。無
T12n0375_p0736a20║   貪恚癡不聞不見。是名菩薩摩訶薩真實
T12n0375_p0736a21║   之 相安住 實相。菩薩摩訶薩自知此是檀此
T12n0375_p0736a22║   是檀波羅蜜。乃至此是般若此是般若波羅
T12n0375_p0736a23║   蜜。此是涅槃此是大涅槃。
T12n0375_p0736a24║   善男子。云 何 是施非波羅蜜。見有乞者然
T12n0375_p0736a25║   後乃與。是名為施非波羅蜜。若無乞者開
T12n0375_p0736a26║   心自施。是則 名為檀波羅蜜。若時時施是名
T12n0375_p0736a27║   為施非波羅蜜。若修 常施是則 名為檀波
T12n0375_p0736a28║   羅蜜。若施他已還生悔心。是名為施非波
T12n0375_p0736a29║   羅蜜。施已不悔是則 名為檀波羅蜜。菩薩摩
T12n0375_p0736b01║   訶薩於財物中生四怖心。王賊水火。歡喜
T12n0375_p0736b02║   施與是則 名為檀波羅蜜。若望報施是名為
T12n0375_p0736b03║   施非波羅蜜。施不望報是則 名為檀波羅
T12n0375_p0736b04║   蜜。若為恐怖名聞利 養家法相續天上五
T12n0375_p0736b05║   欲。為憍慢故。為勝慢故。為知識故。為來
T12n0375_p0736b06║   報故。如市易法。善男子。如人種樹為得
T12n0375_p0736b07║   蔭涼為得花菓及以 材木。若人修 行如是
T12n0375_p0736b08║   等施。是名為施非波羅蜜。
T12n0375_p0736b09║   菩薩摩訶薩修 行如是大涅槃者。不見施
T12n0375_p0736b10║   者受者財物。不見時節。不見福田及非福
T12n0375_p0736b11║   田。不見因不見緣。不見果報。不見作者。
T12n0375_p0736b12║   不見受者。不見多不見少。不見淨不見
T12n0375_p0736b13║   不淨。不輕受者己身財物。不見見者不
T12n0375_p0736b14║   見不見者。不計己他。唯為方等大般涅槃
T12n0375_p0736b15║   常住 法故修 行布施。為利 一 切諸眾生故
T12n0375_p0736b16║   而行布施。為斷一 切眾生煩惱故行於
T12n0375_p0736b17║   施。為諸眾生不見受者施者財物故行
T12n0375_p0736b18║   於施。善男子。譬如有人墮大海水抱持
T12n0375_p0736b19║   死屍則 得度脫。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行
T12n0375_p0736b20║   布施時亦復如是如彼死屍。善男子。譬如
T12n0375_p0736b21║   有人閉在深獄門戶堅牢唯有廁孔便 從
T12n0375_p0736b22║   中出到 無礙處。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行
T12n0375_p0736b23║   布施時亦復如是。善男子。譬如貴人恐怖
T12n0375_p0736b24║   急厄更無恃怙依旃陀羅。菩薩摩訶薩修
T12n0375_p0736b25║   大涅槃。行於布施亦復如是。善男子。譬如
T12n0375_p0736b26║   病人為除病苦得安樂故服食不淨。菩薩
T12n0375_p0736b27║   摩訶薩修 大涅槃。行於布施亦復如是。善
T12n0375_p0736b28║   男子。如婆羅門值穀勇 貴為壽命故食
T12n0375_p0736b29║   噉狗肉。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行於布施
T12n0375_p0736c01║   亦復如是。善男子。大涅槃中如是之 事 。從
T12n0375_p0736c02║   無量劫 來不聞而聞。尸羅尸羅波羅蜜。乃至
T12n0375_p0736c03║   般若般若波羅蜜。如佛雜花經中廣說
T12n0375_p0736c04║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩修 大涅槃不聞而
T12n0375_p0736c05║   聞。十二 部經其義深邃昔來不聞。今因是
T12n0375_p0736c06║   經得具 足聞。先雖得聞唯聞名字。而今於
T12n0375_p0736c07║   此大涅槃經乃得聞義。聲聞緣覺唯聞十
T12n0375_p0736c08║   二 部經名字不聞其義。今於此經具 足得
T12n0375_p0736c09║   聞。是名不聞而聞。善男子。一 切聲聞緣覺
T12n0375_p0736c10║   經中。不曾聞佛有常樂我淨不畢竟滅。三
T12n0375_p0736c11║   寶佛性無差別 相。犯四重罪謗方等經
T12n0375_p0736c12║   作五 逆罪及一 闡提悉有佛性。今於此經
T12n0375_p0736c13║   而得聞之 。是名不聞而聞。
T12n0375_p0736c14║   大般涅槃經卷第十九